《登封·地名的来历》纪录片解说技巧是什么？

来源：中影人艺考播音主持学苑发布时间：2019-03-14

纪录片解说是文艺作品演播中的一种，对于学习播音主持的小伙伴来说，想要更全面的掌握播音，纪录片解说技巧是不可或缺的一部分，下面小影就来介绍一下：《登封·地名的来历》纪录片解说技巧是什么？

一、纪录片的由来

纪录片一词是英国的约翰·格里尔逊最早称呼出来的，他是纪录片之父弗拉哈迪的弟子。然而他并没有给予纪录片一个完美的定义，究竟什么样的作品能算是纪录片，围绕这个问题，众多名家都产生过分歧。纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。

二、纪录片结构组成

1、开局（吸引人的由头或缘起）
允许观众聚焦在影片的内容上，介绍或引入一个或几个主要人物，确定对故事至关重要的场景或场地，展示矛盾/引出问题/提出问题，设定影片风格，最好能吸引观众
2、主体
主要情节故事的中心内容，逐渐了解是哪些人物，他们都在干什么和他们为什么这样做，看到情节展开，主体部分通常占到一部纪录片80%的比重
3、结局
收尾结束，概述故事的观点，需要传达或表达你在开始的开局中承诺或者追问过的东西

三、纪录片解说风格总论

　　纪录片解说是“在电视屏幕上运用有声语言，反映社会生活，表明创作意图，阐明创作思想，并最终作用于观众听觉的一种重要语言形态。”②。在视听语言中，画面能够直观地向观众展示具体的形象，但要表达抽象思维、内在情感的时候，就需要解说来“解释画面里没有的信息，给画面定性和明确主题方向”③。
　　电视纪录片的解说风格与片子本身的目的、风格息息相关。解说词本身，是解说者“二度创作”的依据。这包含两方面的内容。第一，一旦解说词完成，“会容易设想到哪种嗓音是你所需要的”④，第二，解说者将根据解说词调整自己的用声状态，努力达到恰切的声音形式与文本的统一。
这里谈到的解说风格，主要是指解说中独特的、稳定的声音表现，是解说主体依据解说词运用有声语言这一“造型”手段在表达中塑造的一种格调和气氛。它包含“嗓音”特质、演播技巧和审美追求三方面因素。笔者以为，好的解说应该符合三个标准：第一，和整个作品风格融合得浑然天成。第二，将解说词的内在涵义表达得淋漓尽致，情感拿捏精准。第三，声音本身在技巧上无懈可击，具有独特的“形式美感”。

四、《登封·地名的来历》纪录片解说

　　在中国传统文化这个大的语境中，形成了历史人文类纪录片的三种解说风格：雄浑大气、平实晓畅、典雅俊逸。
中原长龙，嵩山为中，嵩山乃大，奥妙无穷。传说，登可成仙，占可为王；其，居天下之中，更，集龙脉之盛。几千年来，围绕这条磅礴的龙脉，多少帝王选中了这里祭祀天地。登封市告成镇，观星台。
约公元前1037年，周武王姬发的弟弟周公在此建立测景台，利用圭表之法测土深，正日影，求地中，验四时。周公认为，8尺的圭表，夏至日正午时分在太阳下的影子为1尺5寸，便是“地中”。历经测量，他在登封告成镇找到了“地中”，并创立“天地之中”学说，此后千年，无人质疑。
两千多年后的元朝，天文学家郭守敬在周公测景台北面，又建造了一座高达9米多的永久性观星台。通过观星台测量日影，再次印证登封就是“天下之中”。

　　正是在“天地之中”的影响下，中国早期王朝都将这里选为建都之地，以象征皇权神授。据统计，从周武王开始至清末，中国历史上有史可查的巡狩、祭祀、封禅嵩山的帝王就有72位。

　　也正是如此之多帝王的驾临，使得这座嵩山南麓的登封古城，逐渐孕育出了独特的帝王文化。
公元前110年，春。汉武帝刘彻登临嵩山祭祀。就在登山途中，忽然听到山中隐隐传来三次“万岁”的呼声。惊奇之间，随行大臣说：“这是中岳山神在迎接您啊。”这让汉武帝深以为然。于是，就有了臣子朝见天子时，三呼“万岁”的传统。由于源于嵩山，“三呼”也被称为“山呼”和“嵩呼”。
公元700年，武则天再一次光临石淙河的时候，在三阳宫里住了几个月，并在这个地方大宴群臣，当时就写了《游石淙河》这样一首诗，赞美嵩山的美丽风光。

　时光荏苒，登封市仍沿用着一千多年前武则天御赐的这个地名。

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